有舍才有得 有舍才有得作文

        有舍才有得作文 篇1

　　俗话说得好，有舍才有得。但舍什么？得什么呢？

　　李白，一个家喻户晓、妇孺皆知的人物，浪漫主义诗人，多余信息想必不用怎样介绍大家都知道的了。我觉得“浪漫”二字，很适合他的一生，前半生生活在盛世太平的大唐，游山玩水，吃喝玩乐，兴起时作一首欢乐诗，难过时也有花间一壶酒。举杯邀明月，天涯共此时。后来大唐衰弱，这个年少轻狂的白衣少年也生出了愁的滋味，少年不识愁滋味，而今识尽愁滋味，欲说还休啊。不如舍弃高官厚禄，潇潇洒洒走完这一生，生前再也不管身后事，浪的几日是几日。喝酒吟诗，千古垂青。

　　陶渊明，晋朝诗人，正是因为他舍弃了五斗米，才有了“不为五斗米折腰”的美誉。陶渊明也是看清了朝廷的腐败，小人奸臣的尔虞我诈，勾心斗角，关键是皇帝还专爱听这些宦官草菅人命的鬼话。好，既然你这个无能的皇帝不听我的好言相劝，那么我也不干了！毅然决然递上自己的“辞职书”，把身后的黑暗都留给小人他们自己去斗去吧！他要回乡采菊花，种南豆！好一首“采菊东篱下，悠然见南山”，悠然二字就看出了他退出官场后的心境。人这一生，要做能使自己开心的事，在官场处处压抑，还不如早点舍弃官位，享受现在的悠闲，还自己一片悠然。有舍才有得，这样的人，何不能名垂千古呢？

　　苏东坡，我最喜欢的`诗人，天生乐观，谁也奈何不了他。与他结缘是小时候的事，那时以为蚂蚁上树里真的有蚂蚁，过桥米线里真的有桥，老婆饼里真的有老婆，东坡肉里真的有苏东坡……现在想想，我觉得也不算天真。东坡肉里真的有苏东坡吧。苏东坡也走了和前几代文人骚客一样的路，舍弃高位，回家享受生活。而苏东坡，回家后还潜心研制美食，把自己的情感除了投于诗歌，还可以投于美食，东坡肉就是例子，里面就蕴含着苏东坡乐观的情感，把一个小的苏东坡包在了肉里。因为在悬崖处及时勒马，不追求悬崖的更高高度，东坡肉才能流传于世。

　　像李白，陶渊明，苏东坡这样的人还有很多，我想，这便是舍，便是得。

　　有舍才有得作文 篇2

　　孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”此言引出千古一问：是取熊掌还是鱼？孟子也回答了——要“取其大者”。

　　孟子一问也引出了一个处世哲学——“凡事舍得，有舍才有得”。古人此处做得最好，如三国中，魏国最强，吴国次之，蜀国最后。可“千古智妖”诸葛亮，为何选择实力最弱的刘备政权呢？有人说，刘备中山靖王之后，汉室宗亲，扶持他是正义的。可我认为，是因为刘备的舍得，他舍得三顾茅庐，他舍得为此冷落关、张二人，他舍得托孤之时，许下“阿斗不成，君可自立”的诺言。这也就是为什么诸葛孔明不选魏国和吴国的原因了。刘备的舍得，使三足鼎立，成就一方诸侯。

　　可是当自己权倾天下之时，自己会舍得自己的权力吗？这不禁让我想起了汉初三杰之一、千古谋生——张良。张良辅佐刘邦，使之从一个亭长变成了那个豪气满怀高唱“大风起兮云飞扬”的汉高祖。所以，刘邦称帝之后，封张良为留侯。可张良不久便辞官归隐了。因为张良知道“飞鸟尽、良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理，因为他的舍得，他可以闲云野鹤逍遥一世。可同为汉初三杰、被称为“兵仙”的韩信，因为他的贪心，最后死于妇人之手。

　　古人云：“预先取之，必先予之”，这便是舍得。在这日渐浮华的二十一世纪，人们追名逐利，渐渐忘记了取舍的义，抛妻弃子；有人为了有名气，不惜牺牲色相。这便是舍得了吗？不，这不是。我们所说的舍得，要明白其中的利害。我们当然要懂舍得，我们更要善于舍得。墨子中提及的道——“两害相权取其轻”，便是讲取舍的方法。

　　我们要善于取舍，并不是盲目的“舍得”。盲目“舍得”，只能是竹篮打水一场空。风，舍弃了形骸，所以能飘摇天地之间；草，舍弃了坚硬枝干，所以可以“春风吹又生”；我们，可以舍弃现在的享乐，来赢得未来的成就！

　　舍得，舍得，有舍才能得。

　　——后记

　　有舍才有得作文 篇3

　　你想要前排的成绩，你就必须放弃多余的娱乐时间；你想要令人羡慕的身材，你就必须要舍去那些垃圾食品；你想得到好的友谊，你就必须消掉所有的利益。这正是所谓的有舍才有得吧。世上没有免费的午餐，也没有凭空而来的成果。在你特别想要一个东西之前，你就必须放弃那个阻碍你想要的东西的绊脚石。“舍得”即，有“舍”才有“得”，我觉得这试用于任何事情。

　　很多人都想好很好的成绩，可很多人也只是想想而已，并没有去实践，也有很多人一直顽固的坚守相信那个“守株待兔”的故事，认为所有的东西都会自己跑向自己。但这简直是无稽之谈，是个聪明的都知道，人天生就必须是个主动的生物，那些美好的事情都是被动的，都是被动地伸向你。好的成绩，不是等来的，也不是靠所谓的运气，对于运气，换个角度说，“哪里有什么运气，只不过偷偷地比别人更加努力罢了。”所以，实践才会出真知，知识是一步步积累起来的，时间也是一点点汇集起来的，这不正如那句俗语“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河”吗？所以，我们必须要舍弃那些多余的娱乐时间。例如，在课间时间管住自己，抓紧时间多做几道题，在吃饭时，多记几个单词，在睡觉之前，多背几下课文。舍弃那些不必要的时间，你得到的却远远要多。

　　你想要令人羡慕的身材。你就应该管住自己的嘴，迈开自己的腿。舍弃掉那些垃圾食品，舍弃那些宵夜，甜点，冰淇淋。只有这样，你才能得到令人羡慕的身材。

　　你想要深刻的友谊。都说建立友谊的桥梁是“信任”。何为信任？信任就是，不能只顾自己的利益，自己的想法，而让这些扭曲的想法去建立自己的利益。友谊是信任，是彼此互相付出，彼此互相理解。所以，你需要去舍弃自己的利益，来维护更为珍贵的友谊，你得到的远远比这还要多，还要深刻。

　　所以说，有舍才会有得。世界上从来就没有免费的午餐，你舍弃的越多，得到的就越多，越珍贵。

　　有舍才有得作文 篇4

　　鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。由此观之，有舍才有得。

　　舍是前提，得是结果。自古以来就有不劳无获的说法，没有劳动就没有收获。农民每天日出而作，日落而息，面朝黄土背朝天的辛勤工作，才能换来那一饭一粥。倘若农民没有付出汗水和艰辛，哪能换来妻子孩子的温饱？

　　舍，是一种大方的给予。在街头经常看到衣衫褴褛的老人，每当行人走过时，便会伸出手，端着破烂的碗在乞讨，许多人会装作看不见，但也有好心人掏些零钱给他，然后带着愉快的心情离开：今天我又做一件好事。他们给出去的不仅仅是微不足道的几元钱，而且是对行乞老人的尊重，更是一种大方的给予。

　　得，是一种满心的收获。在你付出艰辛与努力之后，收获的那一刻，感觉是最美好的。当农民伯伯站在田埂望向那一片片金黄色的稻田时，他心中一定充满了喜悦；当奋斗了十余载的莘莘学子拿到了心目中理想大学的录取通知书时，他一定感激曾经的努力；当获得朋友的帮助时，你一定感谢这份友谊……收获的那一刻总是令人激动的，因为他们的付出得到了回报。得，不仅仅是物质上的获得，更是一种心灵上的满足。

　　舍和得是相互存在、紧密联系的。就像丹麦人钓鱼都要带一把尺子一样，他们把钓上来的每一条鱼都要测量，若不够长度便把它们抛回湖中，等长大了再钓上来。他们这样做既遵守了大自然的规律，又能让他们的子子孙孙能够继续钓鱼，何乐而不为呢？明朝的末代皇帝崇祯为了募集军饷，低下自己高贵的头向朝廷命官和全国百姓求助时，一位老者捐出了自己一生400两银子的积蓄。崇祯十分感动，封了那位老者“锦衣万户”的称号。虽然那位老者只做了一天的万户，但这确是有舍才有得的最好证明。

　　生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。由此观之，有舍才有得。

　　赠人玫瑰，手有余香。有舍才有得，这是亘古不变的道理。

　　有舍才有得作文 篇5

　　瑟瑟的秋风中，殷红的果儿之所以能高挂于枝头，是因为舍去了，那些枯枝败叶。

　　人生何尝不若那果树一般，想结出硕果，就必须学会舍去，有舍方有得。

　　舍是一种智慧，远见很重要。曾听过这样一个故事。有一个小男孩儿，在家里的一个花瓶中看见了些零钱，便伸手去取。可他握住了钱，却无法将手从花瓶中取出，她吓得大哭，惊动了妈妈，可妈妈也没有办法，只好将这个价值连城的花瓶打碎。花瓶碎了，小男孩的拳中依旧握着那些零钱。零钱当时可能在他的眼中很重要，但当他长大后肯定会后悔，后悔自己当初为什么不放手。这就是捡了芝麻丢了西瓜，舍不得眼前的小利就可能出大亏。

　　舍是一种果断，勇气很重要。曾有个小孩在山区，有次上山割草时，脚趾被毒蛇咬伤了，但医院在山下，他毫不犹豫地用镰刀割断脚趾，忍痛下了山。他知道断趾很疼，他肯定害怕过，但失去生命更可怕。如此果敢的选择才不会错失良机。

　　舍是一种境界，原则很重要。人在这个物欲横流的世界中生活，很难坚定的遵守什么该舍，什么不该舍的原则。红军第五次反围剿失利，选择打拼多年的根据地，进行艰苦的长征，才有了后来的胜利。而同样面对强敌，大汉奸汪精卫却选择舍去道义与良心，过苟且偷安的生活，他没有原则与立场，固然会被千古所唾骂与不齿。可见并不是所有人舍去都会有得到。你必须明白什么该舍什么不该舍。古人云：“欲将取之，必先予之。”明白有所取有所不取，便达到了舍得的境界。

　　陶渊明远离官场的尔虞我诈，舍弃了官禄，终于有了“采菊东篱下，悠然见南山”那种怡然自得的田园生活；虫儿舍弃了温暖舒适的茧，忍受着痛苦挣扎着破茧而出，才有了翩翩起舞的蝴蝶；小鸟舍去了温暖羽翼的庇护，才有了在天空中翱翔的雄姿。“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也。”我们要学会取舍，有舍才有得。

　　有舍才有得作文 篇6

　　什么是舍？什么是得？想要获得就必须要舍得。想要大气，要舍得宽容；想要收获，要舍得付出；想要朋友，要舍得真诚。

　　李白舍去唯有折腰事权贵才能换来的奢靡生活，赢得自由快活，赢得酒中仙的称誉。陶渊明面对世事，舍去那“五斗米”的富贵，赢得晚年采菊东篱下的怡然自得。屈子看破官场险恶，“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。”决然投入汩罗江，舍去单薄一命，赢得后世千秋万载赞颂与怀念。舍与得就犹如栽培昙花是一样的道理。昙花一现尤其美丽壮观，但不足之处在于这匆匆一现有点让人意犹未尽。即使如此，我们依旧招架不住那一现的美丽，它给予我们一股动力，舍得不顾一切培养它，这美好的结局背后，却往往隐藏着一条艰辛且铺满荆棘的道路，但只要我们努力，你总能走到竹径通幽处，禅房花木深。

　　曾经，有一个老板向所有职员宣布，谁能追回一笔30万英镑的货款，就把其中的10万奖励给他。员工纷纷出马，却个个无功而返。

　　另外一个员工想了想申请试试，两天后就将追回的0万货款交给了老板。原来他告诉对方只需交1万就算结清，对方终于还款，他就得到了1万英镑的奖金。这个故事同样也是在告诉我们，想要获得，要懂放弃，不要太贪心。纵观历史，总有几个舍不得的人，商纣王不舍美人温柔梦，白白断送大好河山，落得遗臭万年的下场；清王朝权臣和珅不舍名利富贵，结党营私，聚敛钱财，使大清失去了一个个清廉好官，多了一个后世诟病的贪官。

　　有舍才有得，人生便是如此，在舍去之后的获得将让我们更加珍惜。而往往舍去就是为了更好的获得，丹麦人在捕鱼时，选择用尺子量取鱼的身长，将不足大的鱼放回水中，这便为了来年丰收的时候，获得更好的收获。

　　鱼与熊掌不可兼得，我们要在最难抉择的时候，做到三思而后行，思虑我们最需要的，其次就是要懂得舍去。

　　舍是舍去，得是获得，中国人用聪明才智将其合在一起，是在告诉我们学会舍去，才能获得。

　　有舍才有得作文 篇7

　　莲花因舍弃牡丹花的雍容而变得高洁，彩虹因舍弃磐石的永恒而美丽动人，古木因舍弃枯枝繁叶而得以常青，高山因舍弃水的灵动而巍峨沉稳。大自然以它的博大昭示着人类：有舍必有得。

　　智慧使人很早就明白了这个道理，所谓“鱼与熊掌不可兼得”。昭君舍弃了锦衣玉食的宫廷生活，踏上了黄沙漫天的西域之路，却得到了天下的一刻太平与世间的无限赞美；祝英台舍弃了世间的一切繁华，化作一只蝴蝶，却得到了海枯石烂和天长地久的爱情；李白舍弃了富贵，却留住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨……他们舍弃了功名、地位，甚至是生命，得到的却是更珍贵的灵魂的升华。

　　在历史洪流中，人只是沧海之一粟，寄生之蜉蝣，要想有所建树，不舍弃牵绊，如何专攻一业？徐霞客舍弃家的温馨与安逸，游历名山大川，一路上，他不求伴侣，不惧虎狼，风餐露宿，何等艰苦！然而二十七年的旅途颠簸凝结成流传千古的游记，成了后人迷途的指南，感知大千世界的窗口。无独有偶，放射性元素镭的发现者居里夫妇为了省下更多时间在实验室里研究，将客厅的沙发移走，防止客人闲聊占用他们宝贵的时间。他们舍弃了与友人聊天的快乐，得到了几毫克的纯镭；他们舍弃了健康，却换来了更多的癌症病人痛苦的减轻。人生在世，抛开琐碎的小事，经得住一时片刻的诱惑，才会心无杂念，做成大事。

　　伟人们尚不能面面俱到，更何况我等平庸之辈？静下心来想想，我们是否被包袱所累，放慢了前进的脚步？那么，别再犹豫，去掉附庸累赘，轻装上阵吧！搁浅的船只有丢掉船上的物品才能全速起航，行进的队伍只有丢掉部分行李才能全速冲锋，升空的火箭只有丢掉沉重的躯壳才能直上云霄。

　　让我们也做个聪明的旅行家吧！将背包打点整理，以更多的空间来获得旅途的种种体味，以更多的时间去关注其中的精要，一路歌唱，走过一站又一站。