红色家书读后感800字

　　家书即家信，指漂泊在外的人与家人相互来往的信，是维系家人情感的一种联系方式，其中包含着浓浓的亲情。近日读了《红色家书》，这本书共分为反哺义、雎鸠缘、手足亲、舐犊情四部分，收录了五十余封红色家书、三十多个家庭爱党爱国爱家的故事，从这一封封红色家书中，获得的不仅是铭记，还有奋进的力量。其中最让我感动的是一封简单的家书——美丽的谎言。主人公许玉成，1933年生，西安人，1949年跟随姐夫进了国民党军队，当了一名勤务兵。不久，他所在的国民党部队起义后被收编，他成了人民解放军二野60军179师炮兵营卫生所的一名战士。

　　许玉成的家书中记录了自己在部队的生活，怀着报喜不报忧的心情，他故意美化了自己在部队的艰苦生活，其中包含许多辛酸和无奈以及浓浓的相思之情。许玉成自40年代末离家后从未回过家，他所在的志愿军部队开拔经过西安时也没能回家看看，他只是用“大禹治水三过家门而不入”的典故向家人解释，激励自己。他非常想念家人，但为了不让他们担心，在信中对自己参战的经历只字未提。1953年3月底的一个下午，许玉成正在敌人的炮火封锁线下抢救负伤的我军炮手，正在紧张包扎时，突然敌人的一颗冷炮打来，弹片击中了他的左下肢股动脉，顿时鲜血如同泉涌。当战友和军医闻讯赶来时，许玉成已经失血过多。战友们把他抬上担架送往后方，刚走了几百米，他就停止了呼吸。此时敌人的冷炮还在不远处爆炸，战友们只能找块向阳坡地挖了坑，铺上松枝和军用雨布，把他就地掩埋了。许玉成就这样牺牲在了抗战胜利的前夜，战友们怕他的老母亲伤心，便一起写下了一封家书，共同编织了一个美丽的谎言，告诉他的老母亲说许玉成去了苏联秘密学习，以后都不能与家人联系。

　　在那个战火纷飞的年代，通讯设备落后，家书成了唯一能与家人联络的方式，而在科技发展日新月异的今天，我们能表达情感的方式千千万万，我们要珍惜当下，时刻牢记今日的幸福生活来之不易，是千千万万革命先烈用血肉之躯换来的，加倍珍惜与家人在一起的时光，开心快乐地过好每一天。（曹圆媛）

红色家书读后感1000字

　　家庭是社会的基本细胞，家书是家庭的情感纽带。不忘初心、牢记使命，一封家书，一份真情。饱含深情的信笺，是割舍不断的血脉亲情。在市委党校沉下心来学习的美好日子，配合着中央组织部党建读物出版社录制的《红色家书》系列纪录片一并观看，深入的品读《红色家书》，对一封封家书又有了新的思想认识。

　　红色家书，在当时的情景和历史背景下，赋予了它特殊的意义。一是它论证了生命的价值。红色家书，多为遗书，是革命先烈英勇就业前的呐喊。“如今之死，则重于泰山了”，陈觉同志给爱妻赵云霄遗书的遗书，叩问着生命的价值；“追求真理，矢志不渝”，是方志敏同志的参与革命的信条；“夫今死，是为时代而牺牲”，体现了吉冯昌同志价值追求。二是它彰显了伟大的共产党员的先进性。一封封家书没有透露任何地沮丧、悔怨以及屈服情绪，坦然无畏，代表了革命者钢骨的意志和英雄的气魄，也更彰显了共产党人的忠诚与担当。三是它预示预示着革命事业的光明。赵云霄家书唤自己孩子为“启明”，寓意在黑暗的环境下带来光明，所有家书无不在绝境中寻找希望，他们怀揣着光明和荣耀的理想信念，坚信革命事业必将成功。这样一本简单的书，却思想深刻，意义非凡，是我们永远应该学习和实践的。

　　一、诵读《红色家书》，有助于提升思想境界。习近平总书记曾说过“我们每一名党员干部，都要常扫思想灰尘，思想灰尘不扫，精神状态就难以提振”“思想灰尘”指的是党员干部特别是领导干部，在工作中和生活中无时无刻不在面对的各种金钱主义、功利主义、享乐主义等错误思想。如果我们党员干部不常扫思想灰尘，就会一步步被这些错误思想所侵蚀，进而一步步走向腐败的深渊。通过诵读《红色家书》，我的思想得到了再一次洗礼，想想那些英雄先烈，我们应该为自己所处的工作环境和待遇感到满足。要始终把党和人民的事业放在首位。只有这样，才能真正做到耐得住寂寞，守得住清贫，抵得住诱惑。

　　二、诵读《红色家书》。有助于提升党性修为。通过诵读《红色家书》，我觉得自身的党性修为得以提升。“头可断,肢可折,革命精神不可灭”“何言乎富贵,赤胆为将来”，在革命战争年代，一大批铮铮铁骨的英雄儿女的铿锵誓言，就是共产党员党性的生动诠释。如果说在革命战争年代，共产党员的党性是我们克敌制胜的武器，那么在步入新时代的今天，共产党员的党性就是实现中华民族伟大复兴“中国梦”的制胜法宝。如果说在革命战争年代，共产党员的党性体现就是面对敌人严刑拷打时的不为所惧，就是面对敌人种种威逼利诱时的不为所动。那么我认为，对新时代党员干部来说，讲党性就是要对党绝对忠诚，永远相信组织、信任组织；就是要在关键时刻、重大原则问题上表现出政治上的坚定性和思想上的纯洁性；就是要牢固树立“四个意识”，坚决维护以习近平同志为核心的党中央权威；就是要无论什么时候都要做到听党话、跟党走，始终保持与党同心、与党同向。

　　三、诵读《红色家书》有助于提升责任担当。所谓责任，就是岗位赋予我们的职责使命，面对这种职责使命，要敢于担当、敢于负责。担当精神是共产党人从历史中继承的优秀品质。通过诵读《红色家书》，我深刻感受到革命先烈们这种使命在肩、舍我其谁的责任担当；这种敢闯新路、勇于创新的胆识魄力；这种夙夜为公、废寝忘食的无私奉献。新时代，赋予新使命，呼唤新作为。通过诵读《红色家书》，我更加明确了自己身上的职责使命，我认为自己作为一名领导干部，就是要从西湖的实际出发，大力弘扬“争第一，创唯一”的西湖精神，持续强化“当旗手，站首位”的西湖担当，为彰显省会主城区主担当、展现西湖新形象新作为贡献应有力量!（芦君）

红色家书读后感

　　近期，重读《红色家书》，重温了我们共产党人那些波澜壮阔、悲壮激昂、感人至深的往事，让我更加执着革命信仰，更加坚定理想信念，从中汲取无比强大的精神力量。

　　《红色家书》是信仰之基，唯有笃信才能感悟其伟力

　　信仰是一种精神追求，信仰是一种力量之源。“我们虽然死了，但我们的遗志自有未死的同志来完成”，陈觉烈士在遗书中说。在血与火的革命年代，革命先烈们始终坚信共产主义一定能够实现，坚信中国人民一定能够过上幸福的生活，坚信一定有人能继承他们的遗志。王器民给妻子高慧根的遗书中，深情而坚定地写道“革命份子如无肯牺牲，革命就没有成功的日子。我是为大多数人谋利益而牺牲，我革命目的达到了。”信的，写道“慧根呀！我不忍说了，继我志呵！继我志呵！”书信字字体现了追求真理、献身革命事业的坚定信仰，品读这些用革命先烈鲜血一滴一滴写就的书信，让人为他们矢志不渝一心向党的忠诚而动容、而震撼。时至今日，虽然国情、世情发生了深刻变化，但我们忠诚于党的信仰不能变。我们要不断从红色家书中获取信仰的力量、真理的力量，坚定理想信念，以实际行动诠释心中的信仰，朝着实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦奋力前进。

　　《红色家书》是奋斗之力，唯有奉献才能成就伟业

　　革命者最年轻，奋斗者最光荣。30多位家书的作者，均是风华正茂、青春勃发的年华，把韶华献给了伟大的革命事业。就义前，在狱中与敌人顽强斗争，战斗到一刻，并以遗书和决笔信勉励着后来人继续革命，直到革命胜利。“杀了夏明翰，还有后来人”。夏明翰是多么的豪迈和自信。他坚信，他为劳苦大众得解放是伟大的事业，是前赴后继、后继有人的事业，不是无谓牺牲的事业，是一定能够成功的事业！事实证明，夏明翰是多么的伟大，他的后来人实现了他的愿望。我们国家在党的领导下走入了新时代。今天，我们更要充满自信，坚持理论自信、制度自信、道路自信、文化自信，我们党领导全国人民一定能实现“两个百年”奋斗目标。当前，南昌经济社会发展已经站在“彰显省会担当”新的起点，也遇到发展中的一些矛盾问题，逢事不拖拉、逢难不退却，大力发扬最能吃苦、最能攻坚、最能战斗的担当精神，用自己的人格魅力感召群众、引领部属，用自己的智慧和汗水创造本岗位一流业绩。

　　《红色家书》是励志之声，唯有担当才能改天换日

　　一份份家书如一首首赞歌，歌颂着他们面对敌人的大无畏精神，歌颂着他们面对牺牲彰显出的伟大的革命英雄主义气慨。邓恩铭给母亲的决别诗写道“卅一年华转瞬间，壮志未酬奈何天。不惜唯我身先死，后继继频频慰九泉。”邓雅声就义前给熊竹生写的信中说“平生从来受人怜，岂肯低头狱吏前。饮弹从容向天啸，长留浩气在人间。”视死如归真壮士，肝胆相照两昆仑。革命者面对死亡，不是乞求敌人的宽容，不是乞怜生还的期望，而是决绝而歌地为革命赴死，为真理就义，为革命献身。面对当前工作的困难和矛盾，事业中遇到的挫折和失败，与革命者舍身取义相比之下又何足以挂齿呢？要从革命者的乐观主义精神中汲取营养，遇挫不气馁，遇困不怨尤，遇难不止步，相信无垠的风光是在事业的险峰的。

　　《红色家书》是真情之爱，唯有大爱才能浩气长存

　　封封家书凝结着对党的忠爱、对事业的热爱、对亲人的挚爱、对同志的友爱，穿越时间，让我们仍然能够触摸到这份真情的温度。赵一曼就义前给儿子的遗书里，字字如泣血。“希望你，宁儿啊！赶快成人，来安慰你地下的母亲！我最亲爱的孩子啊！母亲不用千言万语不教育你，你用实行来教育你。”面对敌人的屠刀，他们用鲜血祭奠伟大理想；面对真情之爱，他们用遗书延续红色基因。一封不到百字的遗书上，用了4个感叹号，他们血性和坚毅背后对家人的刻骨柔情，让人肝肠寸断。

　　烽火连三月，家书抵万金。战争岁月生命巅沛、骨肉分离，对于投身革命的先辈来说，家书也许就是遗书，弥足珍贵。《红色家书》是我们共产党人的精神家园，虽跨越时空，但历久弥新、永不封尘、永不褪色！是坚定理想信念之钙，让我们在品读家书中，不断校正思想偏差，不断剔除精神惰气，永葆共产党人的初心，为彰显省会担当贡献力量！