万历明神宗：一夜连进九次洞房的风流皇帝

在遥远的公元1589年十二月，大理寺左评事雒于仁怀着忧虑的心情向皇帝递上奏章。他对皇帝沉溺于酒、色、财、气四样事物提出了批评，并给出了真挚的劝诫。明神宗对此的反应却十分激烈。他感受到的并非批评带来的警醒，而是指责带来的愤怒。尽管首辅大学士申时行以平和的语气婉转地开导皇帝，说明直接处置雒于仁无异于承认其批评的正确性，但明神宗仍然震怒，雒于仁因此被革职为民。

在毓德宫中，明神宗召见申时行等人，为自己的行为做出辩解。他声称，人人皆知酒的好处，自己也只是喜好饮酒而已。他解释自己偏爱贵妃郑氏，是因为郑氏勤劳聪明，始终如一地陪伴在他身边，而非沉溺于美色。对于财和气，他表示作为天子，天下所有的财物都是他的，对生气也是人之常情。从这些言辞中，我们可以看出明神宗并不承认雒于仁的批评。

历史背景揭示了明神宗的生活状态。晚期社会好酒成风，明朝廷上下弥漫着浓厚的饮酒氛围。清初学者张履祥记载，当时民间可以自制酒，群饮也未被禁止，饮酒已成风。明神宗的好酒不过是这股风气的一种体现。除此之外，明神宗在年轻时曾因醉酒杖责义子，差点被慈圣废掉帝位。

至于说到好色，明神宗对郑贵妃的偏宠确实是他的一段风流韵事。他在万历十年，即公元1582年三月，仿效祖父明世宗的做法，在民间大选嫔妃，一天就娶了九位嫔妃。而郑贵妃便是这其中的一位。

明神宗的生活作风虽被批评为纵情声色，但从历史的角度来看，他的行为不过是当时社会风气的一种体现。在那个时代，饮酒、追求美色都是普遍的现象。只是明神宗身为皇帝，他的行为被放大，受到了更多的关注与批评。而他的反应也反映出当时皇帝对于自身行为的坚持与固执。历史总是充满了复杂与多元，需要我们深入理解和。