为何把“丑时”，叫“鸡鸣”呢

为何把“丑时”称为“鸡鸣”？探寻古代时辰与酒文化的奥秘

问：为何"丑时"被称为"鸡鸣"呢？这似乎是一个充满诗意和深意的古老传统。让我们一起揭开这个谜团，探寻古代时辰与酒文化的奥秘。

丑时，一个古老的十二时辰中的第二个时辰，代表着凌晨一点至三点的时间段。而鸡鸣，是人们在黎明前常听到的鸡叫声。那么，这两者之间究竟有何联系？

我们要了解古代的计时方式。在古代，人们使用时辰来划分一天的时间。每个时辰相当于现代时间的两小时。而更次则是每个时辰内的小时数，共有五个更次。鸡叫通常发生在五更天，也就是凌晨一点到三点的时候。古人将丑时与鸡鸣相联系，形象地称之为鸡鸣时刻。

这种称呼并非随意而定，而是基于人们对自然现象的观察和总结。鸡叫是一种普遍存在的现象，人们很容易在凌晨时分听到鸡的叫声。古人将丑时与鸡鸣相联系，使得这个时辰更加生动和形象。这种称呼也反映了古代人们对时间的敏感和对自然的敬畏之情。

关于酒文化的诗词也是中华文化宝库中的璀璨明珠。中国自古以来就有悠久的酒文化，无数文人墨客为之倾倒。他们通过诗歌表达了对酒的热爱和感慨。比如：“何以解忧？唯有杜康。”这句诗表达了诗人借酒消愁的情感。又如：“明月几时有？把酒问青天。”这句诗描绘了诗人在月下独酌的场景，流露出一种超脱世俗的情怀。这些诗词不仅展现了古代文人的风采和情感，也反映了酒在中国文化中的重要地位。

"丑时"被称为"鸡鸣"是古代人们对自然现象的观察和总结的结果。而关于酒的诗词则是中华文化中的瑰宝，展现了古代文人对酒的热爱和对生活的感悟。这些传统文化元素共同构成了中华文化的丰富多彩的内涵。让我们珍惜这些宝贵的文化遗产，传承并发扬光大。古代文人骚客将饮酒视为一种雅兴，留下的带酒诗篇如汗牛充栋，数量之巨难以计数。想象一下，如果没有酒，那位被誉为诗仙的太白先生的创作数量及质量可能会大打折扣。同样，曹孟德作为政治家、军事家的英雄人物，也留下了“何以解忧，唯有杜康”的千古名句。

在上世纪八九十年代，本博在媒体上看到一场关于中国人是否会酿造葡萄酒的争论。这场争论中，一位热爱中国传统文学诗词的留学生，引用了唐代进士王翰的七言绝句《凉州词》来回应对方。这首诗如下：

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

这首诗的开篇就明确表明，早在唐朝时期，中国人就已经熟练掌握了葡萄酿酒技术，而当时的欧洲国家还在未开化时期。

还有两首同样标题为《清明》的七言绝句给本博留下了深刻的印象。其中一首是唐代小杜所作的：

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

这首诗描绘了清明时节人们祭祀先人的凄凉场景，诗人为了消解愁闷而寻找酒肆饮酒。

另一首《清明》是北宋官员王禹所作，他的官职是知制诰。这首诗如下：

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

此诗反映了作者被贬官后的遭遇。在清明时节，别人享受踏青饮酒、采花插柳的乐趣时，他却只能向邻居借来灯火，整夜读书，情景凄凉而悲惨。