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古代隐逸方式知多少？

自古以来，众多文人墨客选择隐居山林，远离尘嚣。他们的隐逸方式多种多样，让我们一起探寻这其中的奥秘吧！

一、真正归隐，心无杂念

这一类隐士，如晋宋间的宗炳和元代的吴镇，他们与仕途毫无瓜葛。即使朝廷多次邀请，他们也坚守初心，坚决不出仕。他们的隐逸，是真正意义上的归隐。

二、仕途之后，归隐山林

此类隐士，如陶渊明，曾身居官场，但因不满官场黑暗而解冠归去。他们的隐逸名气，有时甚至超过其文学名声。

三、半仕半隐，生活两兼顾

这类人如唐代的王维，虽做官但不问政事，过着隐居生活。他们虽有官职，但思想却倾向于隐逸。

四、仕途隐隐，飘忽不定

如元明之交的王蒙和明末的董其昌，他们时而为官，时而隐居。这种不确定性似乎与他们的艺术风格相呼应。

五、隐于庙堂，随波逐流

这类隐士虽做官，但不关心政事，陈传席评价他们为随波逐流，明哲保身。他们对国家的危害最大。

六、假隐真名，引人瞩目

如明代隐士陈继儒，虽不做官，却常与官场打交道。他的行为引发了他人的质疑和讥笑。

七、名隐实官，山中宰相

如陶弘景，虽隐居山中，但被称为“山中宰相”。他虽不做官，但朝中大事仍向他请教。

八、以隐求仕，策略之举

有些隐士选择隐居，实际上是为了更好地寻求仕途之路。他们以隐居为策略，期望通过此方式吸引朝廷的注意。

古代的隐逸文化丰富多彩，隐士们的选择背后都有其深刻的动机和理念。他们或追求自由、或不满现实、或寻求心灵的净土……每一种选择都值得我们去理解和尊重。