保安族的婚姻家庭 保安族人是一夫一妻制吗

在婚姻形态上，保安族遵循着一夫一妻制的基本原则，尽管偶尔也会出现一夫多妻的现象。在传统的包办婚姻中，个人的婚姻选择自由十分有限，通常受到宗教信仰、教派内婚制等因素的影响。由于信仰教，保安族在通婚方面有着严格的限制，一般不会与民族通婚。即使在保安族内部，如果信奉的教派不同，也很难实现联姻。

在青海同仁时期，由于周围几十里内没有信仰教的民族，加之保安族严格禁止近亲通婚，因此与藏族、土族等民族的通婚较为常见。这些藏族、土族姑娘在与保安族青年结婚后，必须立即接受并信仰教。

随着保安族在清年间从青海同仁迁到甘肃大河家地区，周围信仰教的居民增多，他们的婚姻选择范围也自然扩大。早婚现象在保安族中仍然较为普遍，男子通常在十七岁，女子在十五岁即可结婚。在婚姻生活中，如果夫妻不和，男子可以提出离婚，而女子则没有这一权利（招女婿的情况除外）。离婚后，妇女可以再嫁，但必须遵守一些特定的宗教仪式和规定，如向原夫交出“退财礼”并坐满一百二十天的“安得期”。

在保安族的婚俗中，除包办婚姻外，还存在招女婿的习俗。这一习俗在一些人家中是因为劳动力不足，希望通过招赘的方式增加家庭成员，养老抚幼。而在富豪之家，则有时把买来的丫环作为名义上的“养女”，并通过招女婿的方式，无偿役使两个劳力。这种独特的婚俗反映了保安族的文化传统和生活方式。