古代科举考八股文科学吗？八股文的文体是怎么样的？

你是否了解八股文的奥妙？接下来，学习方法网的小编将带你走进它的世界，揭示它的神秘面纱！

一提起考试中的八股文，人们总是怨声载道，常常将它与呆板、机械的学习模式相联系。在科举制度之前，中国的选拔人才方式重视推荐与出身背景，与科举制度本质上并无太大区别，都是为了选拔朝廷所需之才。八股取士作为一种公平的、高智力的测验手段，虽然无法完全考察一个人的道德品质和真才实学，但若不作弊，基本只有智力高超的人才能通过。正如唐太宗曾说的“天下英雄尽入吾彀中”，只要通过考试，无论英雄豪杰皆能一展才华。

说起选拔人才，有标准答案的试卷无疑是最佳选择。八股文由破题、承题、起讲、入题四个部分组成文题导引，再进入起股、中股、后股、束股四个主要部分，每一部分均由两股排比对偶的文字构成，合计八股。这些文字必须以儒家经典四书五经中的作为题目来源。写作时，语气要庄重严肃，四副对子需平仄对仗，绝不可随意引用典故亵渎圣人。

八股文的考试范围相当狭窄，仅限于四书五经中的内容。这一特点对于寒门士子而言是一大福音，因为这些书籍普及率高，使得不论贫富、身处何地的士子都能站在基本相同的起跑线上竞争。

回溯科举制的早期实行方式，我们可以发现它曾经采用的是策论形式。朝廷会出一道关于治国理政的题目，考生可自由发挥回答。这一制度看似良好，鼓励真才实学，但在实际操作中却存在不小的问题。由于策论没有标准答案，每个人都可以有自己的见解和创新，这导致不同思维的考官给出的成绩差异巨大。为了产生更加公正公平的考试结果，我们需要采用客观标准，尽量减少主观因素，从儒家经典中挑选命题。八股文正是这种思想的产物，它确保了考试的公正性，为选拔真正的人才提供了可靠的依据。