古代离婚制度：唐朝讲究好聚好散 离婚相当自由

在我国古代，婚姻结构尚未严密，离婚相对自由，正如古人所言：“夫妇之道，有义则合，无义则去”。随着时代的演进，夫权制婚姻家庭制度逐渐建立并稳固。

从西周至唐宋时期，夫权意识逐渐强化。在这一阶段，夫权制家庭的基础逐渐稳固。《周易》中记载了一些妻子离家的现象，因此刻石颁令维护家庭稳定。到了唐宋时期，女子的地位在法律中显得较为低落，妻妾不得擅自离弃丈夫。在丈夫逃亡的情况下，妻子可以向官府提出离婚申诉。

古代贵族的离婚仪式在《礼记》中有详细记载。存在夫出妻和妻出夫的两种仪式，双方都谦辞自责。从保存至今的唐人“放妻书”（即离婚证书）可以看出，当时男女的地位似乎相当平等。离婚书内容分为三段，首段重述夫妻缘分，其次描述现状，最后表达祝福并注明赡养费。离婚证书需两家父母和亲戚共同见证，类似于现代的“协议离婚”，尽量实现好聚好散。

尽管我国古代是男权社会，妇女受到一定的压迫，但男子并不能随意休妻。夫妻的离合受到家族观念、法律和情理的制约。例如，当妻子在送饭给耕种的丈夫时，遇到饥饿的父亲而先侍奉父亲，丈夫因此愤怒欲休妻。这个情况下，白居易判决认为妻子应先照顾父亲，丈夫不得因此休妻。

由于古时候重视社会关系的稳定，离婚并不被提倡，因此离婚率很低。经济因素、名分观念等也影响了离婚趋势的发展。在农村地区，由于经济因素的限制和名分观念的影响，出妻的情况更为少见。夫妻间的和谐与稳定，不仅体现在婚姻的缔结和维持上，也限制了离婚趋势的发展。这种琴瑟和鸣的婚姻理想，为古人所崇尚。