京族文化 近代京族民间文学简介

　　民间文学的演进代的发展息息相关。1840年鸦片战争之后，京族社会发生了急剧的变化，各种矛盾的冲突日益加深。《渔工苦歌》、《十难歌》、《杜光辉的传说》和以计叔为中心的一系列机智人物故事，从不同的侧面反映纷繁复杂的近现代京族社会现实。二十世纪五十年代至八十年代，京族民间涌现出不少颇具才华的民间歌手，他们都能缘事而发，即兴编唱，歌唱丰富多采的社会生活，反映的世态人情，抒发委婉曲折的民族精神。1980年以后，京族传统的民间文学得到了系统、全面的搜集、翻译、整理和出版，如《京族民间故事选》、《京族民歌选》，还有其他许多作品被收进各种民间文学选本中。

　　京族作家文学的产生和发展是建国以后的事。目前，已形成了小说、诗歌、散文、报告文学和电影响文学剧本等体裁兼备的作家文学文体格局。京族小说的创作以李英敏为代表。京族作家文学创作所涉及的题材和内容，远远超出了京族“三岛”地区的社会生活，超出了本民族的狭小范围，而多角度、多侧面地反映了京、汉、壮、苗、黎等民族复杂多变的社会现实生活。有相当一部分作品，以海南各族人民的武装——琼崖纵队的的革命斗争为背景，刻画了众多的英雄人物的光辉形象，展现了京、汉、壮、苗、瑶、黎等族人民为了求得自由解放而浴血奋战的壮丽画卷。

    京族小说的代表作品主要有李英敏的《椰风蕉雨》、《金色的道路》、《夏朗》、《红树林传奇》、《走出大森林》、《赵司马仔》和张永东的《归家》、《梦的变故》等。

　　京族的诗歌创作，植根于京族民间文化的沃土，深深打上了民族民间艺术的烙印。许多诗作，或取材于民间素材，或直接采用民歌的表现手法，洋溢着浓郁的地方特色和民族特色，渗透着南方海滨文化的韵味。京族诗人苏维光的《维光苦情歌》、《掷木叶》、《石花》，潘恒济、莫振芳合作的《斩龙传》，张永东的《夏雨》等诗作，都在京族诗歌史上占据一定的地位。