虾灯捕虾的方法是在入海口的河滩里摆放虾笼，傍晚时分，在没有阳光的灰蓝冷色调下，在虾笼里的上方点上油灯，诱虾入笼。 拉大网是京族捕捞鱼虾的方法，京族三岛浅海一带盛产大小黄鱼、马交鱼、尤鱼等，京族人民在长期的生产实践中总结出了拉大网捕鱼的生产方...

很多人都误解南宁老友粉的来历，一位老友等于牢友，事实上，南宁老友粉的来历中是有一段可歌可泣的感人故事的，南宁老友粉的来历是一个爱国故事。今天就为大家介绍这一段关于南宁老友粉的来历的。 南宁的“老友粉”在南宁是家喻户晓的小吃，甚至可以说是南宁...

《田头公》 传说田头公从小读书很用功，长大娶了妻子就更加发奋了。妻子漂亮、贤惠，而且能干，每天都给田头公做一些他爱吃的东西，待夜里读书饿了时，端出来给他吃，她在案旁挑灯研墨。有妻子的鼓励，田头公学业进步就更快了。大比之年，他考中了状元，在朝...

《并蒂莲》 相传在遥远的古代，京岛万尾有个苏公子，长得气宇非凡，，他非常的孝顺。只可惜他的老父亲病逝得早，老母亲又不幸得了重病，不能行走，瘫痪在床上。苏公子不辞辛苦的背着他老母亲寻医问药，煮饭煲药，日夜不离床。每餐饭先喂母亲先吃，他自己才吃...

男子服饰 男性穿的是无领、无扣的袒胸上衣。腰间还束以一条或二条彩色腰带;有的束至五、六条之多，并以腰带的多少来显示自己的富裕或能干。由于其衫长过膝，衫叉的裂旗又开得很长，所以平时就把两边的衣服撩起，打成球结，置于腹部。这种扮相，使人感到洒脱...

过去人在平时生产和日常生活中，男性穿的是长没膝盖、无领无扣、窄袖袒胸的衣衫，宽而长的裤子，腰间束着彩色腰带，一般是束一两条，也有多达五六条的，以此来显示自己的富有。妇女的下装与男性无异，既宽又长，遮过脚背;惟上装却与男性相反，紧身窄袖、衫脚...

禁忌同京族社会生活的关系十分密切，并广泛存在于京族日常生活和生产劳作的各个方面。诸如渔网放在海滩上，忌人从上面跨过;新造而尚未入水的竹筏，忌人坐在上面。 胶新网时，忌别人走近来交谈，否则认为会因此而捕不到鱼;抬网出海，下第一网时，忌碰见女人;...

是中国56个民族中人口较稀少的民族之一。京族同胞自16世纪左右迁居于中国濒临南海的广西防城县后，就一直生活在璀璨玉石般的三座岛屿之上。 据说，在五六百年之前，京族渔民每日必经白龙海峡才能入南海捕鱼。而这唯一出海的咽喉却被大妖怪蜈蚣精所盘踞。而且...

话说三岛原是一片茫茫大海，水肥鱼美，吸引方圆百里之人前来打渔。，人船穿梭，一时繁忙无比。住在白龙岛上的蜈蚣精，知道这事后，便放出话来，过往船只无论大小，须献出一人给我食。为此，蜈蚣精经常出没附近兴风作浪，见船就打，抓人就食，严重祸及到渔民...

传说一 北部湾北端海岸上有座山，叫白龙岭。从北海到东兴的来往船只都要经过这里。白龙岭上有个石洞，里面住着一只蜈蚣精。每有船只经过洞前，它就要吃一个人，要是不送一个人给它吃，它就兴风作浪，把船掀翻。 有个好心的神仙知道蜈蚣精天天在这里害人，决...

关于越南(越族)的来源问题的探究，就要追述到我国的百越民族。因为越南族的祖先是百越中的骆越。了解骆越得先看百越。百越分布在中国东南部和南部，直至越南、老挝、泰国、缅甸等等东南亚各国，甚至印度东部等地都存在百越后裔。那么，这些地方为何有中国的...

“跳天灯”就是祈求海神保佑的舞蹈。由四个、六个或八个女子表演，他们身穿白色长衫，黑色长裤，头顶一个碗，上面燃着三枝蜡烛，两手各拿一只杯子，杯中也燃着蜡烛，随着鼓点节奏的快慢一面手托蜡烛转动手腕，一面纵横交错的穿插，构成各种图形，气氛肃穆，...

独弦琴是人民最喜爱的民间乐器之一。独弦琴只有一根弦，琴弦长80厘米。演奏时右手扶琴，左手以小竹片拨动琴弦，可以奏出四个音和装饰音，声音委婉动听。独弦琴音色纯美清雅，音域宽广，风格独特，一般用于唱哈时伴奏，有时也用于舞台演奏，是京族文化的象征...

人的姓名与汉人的姓名基本一样，子女承用父姓。京族人的姓名一般为三个字，“姓”在前，“名”在后，中间是“垫字”。中间的垫字，男子多用“文”，女子多用“氏”。少数男子姓名用两个字，如范雄、黎英;部分女子的姓名用四个字，如清心、香梅等。 《防城二...

苏维光(1930-1998)，万尾岛人，民间歌手和诗人，中国民间文艺家协会会员，广西作家协会会员。曾被保送到广东省民族学院学习。后任中共江平乡委员会副书记、防城各族自治县文化局副局长、防城各族自治县民族事务委员会副主任等职。他的主要成就是民族民间文学...

年节 居住在广西自治区防城各族自治县所属的历尾、巫头、山心三个小岛上的，普遍有过年节的习俗。过节时间与相同。节日习俗与汉族有许多相似之处，但亦有自己的特色。下午，全村到立有祖先牌位的哈亭祭祖。正月初一情晨，人们要拿香烛到井边祭祀，谓之买新水...