关于权贤妃的一些身世疑点，权妃之父是谁？

一、据《李朝实录》记载，原本打算让一位妃子与徐皇后合葬，但这完全不符合丧葬礼制。在中国古代，妃嫔是没有资格与皇后合葬的。而权氏作为贤妃，又怎能与皇后合葬长陵呢？据《明实录》等史料记载，明朝时，即使皇后先于皇帝去世，也要先在他地安葬，等待皇帝离世后再进行帝后合葬。虽然徐皇后是明朝极少数早于皇帝离世并早已被安葬于陵寝的皇后，但权氏依然没有资格合葬长陵。事实上，直到朱棣去世时，权氏都没有资格陪葬长陵。

二、有些文章称权氏在永乐七年被封为贵妃，这是错误的。据《明史后妃传》记载，明朝对诸妃位号的册命非常有分寸，贵妃之名号从不轻易赐予人。经过统计，仅在特定时期才有贵妃之名。据《明太宗实录》记载，权氏在永乐七年被封为贤妃。而称权氏为贵妃的说法可能源于王世贞的《弁山堂别集》或查继佐的《罪惟录》，但这并不准确。朝鲜实录中则称权妃为显仁妃，但这也不足以作为定论。关于权氏的封号，应以《明实录》为准。

三、有文章称永均为权妃之父，这一说法也值得。据《明实录》记载，确实称永均为权妃之父，而国中诸史也以此为蓝本。朝鲜的《李朝实录》中则有这样的记载：“本国所进处女权氏被召先入，封显仁妃，其兄永均除光禄卿。”并且还有记录提到成祖对永均的优待以及永均和妹妹、老母的情感纠葛。关于永均是否为权妃之父的问题，应以《李朝实录》为准。