朱元璋为什么要把《西游记》作为当时一大禁书

《西游记》中三位徒弟的姓氏背后隐藏着诸多深意与故事。孙悟空的姓氏由来与猢狲相关，沙僧则与流沙河有着深厚渊源。唯独猪八戒的姓氏为“猪”，这背后隐藏的秘密引人深思。

在原著《西游记》中，猪八戒原本是一位地位崇高的神仙天蓬元帅，掌管天河水利工作。因一次公务间隙的醉酒，他失去了对自我的控制，对妇联副主席嫦娥心生色心并犯了忌讳，由此触怒了天庭最高领导人，被贬下凡间并投胎成猪的模样，成为了我们所熟知的猪八戒。

关于猪八戒原型的讨论一直不断。有一种传说认为，他的原型来源于吴承恩的老家淮安的一个名叫朱八的二流子。这种传说似乎更多地是街谈巷议的内容，难以让人相信这样的原型能够激发出创作出《西游记》这样的文学巨作。那么，为什么猪八戒的姓氏要与猪关联呢？这与明朝的开国皇帝朱元璋有着千丝万缕的联系。

朱元璋早期出身时曾出家为僧，这是他心中的一大忌讳。据说他的法号与猪八戒的法号悟能有所关联。朱元璋的小名与猪八戒的名字也有相似之处。明朝时期猪肉的地位并不像后来那样普及，皇室甚至曾一度禁止养猪。在这样的背景下，《西游记》中的猪八戒形象被塑造成一头长着獠牙的野猪的形象。猪八戒的形象设计不仅与朱元璋有关，还反映了当时的社会背景和文化习俗。

电视剧中的猪八戒形象通常是一头大白猪的喜庆模样，但原著中的描述更像一头野猪。历史上猪肉在汉人饮食中的地位逐渐上升是在明清时期。在明朝时期，猪肉被视为下层劳苦大众的食物，肉价比牛羊肉还要稍高。《西游记》中的猪八戒形象反映了当时的社会现实和文化背景。在大明皇室看来，“猪”与“朱”是有联系的，任何对猪的轻视都可能被视为对皇室的冒犯。《西游记》中对猪八戒的形象塑造不仅仅是一个文学创作的选择，更是反映了当时社会的文化观念和皇室的禁忌。这样的故事背景使得《西游记》这部文学巨作充满了丰富的历史和文化内涵。不论是家猪还是野猪，它们的外貌都不太令人满意。让人意想不到的是，大明的开国皇帝朱元璋的相貌也被描述为极丑。在朱元璋统治的大明开国的洪武年间，他曾派遣和尚前往南亚取经。其中一位名叫慧昙的和尚，甚至走到了现今的斯里兰卡，最终在那里长眠。

又有一批和尚，历时六年，成功完成了取经之旅。而更加令人惊奇的是，《西游记》中猪八戒入赘高老庄的情节，与朱元璋被郭子兴招为女婿的经历有着异曲同工之妙。这种入赘的经历，或许可以被视为两者之间的某种共通之处。

除此之外，《西游记》中唐僧每到一国，都会与国王交换外交度牒，并宣扬自己来自东土大国的威风。这种情节显然并非源自玄奘取经时的真实经历，而是大明的官方逻辑。这种逻辑也影响了大明后来的外交政策，如下西洋的举措，旨在展示大明的繁荣与强大，而不求土地和金钱。

在朱元璋的时代，还发生了一个有趣的故事。一位来自印度的僧人“来复”，在向朱元璋讲述佛理后，试图返回故乡。在出发前他写下一首诗给朱元璋，其中有两句让朱元璋产生了误解。朱元璋认为，“来复”在诗中嘲讽他，于是下令将“来复”斩首。这个故事揭示了《西游记》可能被视为禁书的部分原因。

这部伟大的作品不仅仅是讲述玄奘取经的故事，更深入地展现了明朝时代的特色和文化氛围。从中我们可以看到明朝皇帝的对外政策、文化交流和宫廷内部的纷争。这些生动的故事和细节描绘了一个充满活力和复杂性的时代，让读者更加深入地了解明朝的历史和文化背景。《西游记》的魅力不仅仅在于其奇幻的情节，更在于其背后深厚的历史底蕴和文化内涵。