是谁开启明朝的男风盛行-明朝皇帝大臣皆好男风

明朝时期的男风文化可谓源远流长，自古以来便有“龙阳君”、“断袖”、“分桃”等耳熟能详的典故。其中，明武宗朱厚照作为这一风潮的突出代表，他的行为举止更是引起了广泛关注。

明武宗对政务漠不关心，却对射箭、骑狩与曲乐有着浓厚的兴趣，同时也懂梵文。他尤其对年少英俊的官吏宠爱有加，曾封一百多名青年为“义子”，并赐姓朱。他的喜好并不止于此。在游历江南时，他看上了一个歌童，侍宦误以为他要将其纳入后宫，于是匆忙之间做出了过激之举。

满清时期的文人毛奇龄在《明武宗外记》中详细描述了宫中六局的情况，其中尚寝者负责皇帝的寝食之事。而明武宗却下令除去这些记录，掣去尚寝诸所司事，遍游宫中，与小黄门嬉戏玩乐，流连忘返。他的性取向由此可见一斑。

明武宗的后宫生活也十分独特，他常与宫廷小太监在一起，鲜少与后妃同寝。他的生活放荡不羁，常醉枕宁卧，百官难以见到他，只能通过钱宁的行踪来判断皇帝的行踪。明武宗的这种生活方式在明朝末年愈发普遍，除了他自身沉溺酒色外，继任的万历帝朱翊钧也有同样的喜好。

除了皇室成员外，当时的贵族和大臣中也好男风。例如明世宗时的权臣严嵩和儿子严世蕃，他们的家中也有后庭之宠。这种风气在明朝后期尤为盛行，甚至一些有名的学者和士人也都加入了“分桃之士”的行列。

在明代，男妓馆相继开设，美妓娈童相竞秀。明熹宗时期尤为突出，他曾微行其间，体验这种特殊的文化现象。至于更广泛的社会原因，谢肇在《五杂俎》中进行了深入剖析。当时人的宗室家庭观念极重，对男女接触甚为严谨，而同性恋不会造成血统紊乱或扰乱宗室家庭秩序，因此在社会控制方面得到了放宽。

明朝的学者张岱也曾历数自己的种种荒唐之事，其中玩娈童的经历便是其中之一。明朝士大夫对男风的宽容已经由此由暗癖变为明好。这种风气在当时的社会环境下逐渐盛行，成为了明朝特有的一种文化现象。

明朝时期的男风文化在当时社会中占据了一席之地。无论是皇室成员还是士大夫，甚至是一些平民百姓都或多或少地受到了这种文化的影响。这种独特的文化现象也成为了历史中不可或缺的一部分。在历史的舞台上，封建士大夫们扮演着时代风尚与潮流的引领者。他们不仅是文化的传承者，更是社会风气的塑造者。在明朝，一股特殊的潮流从宫廷悄然兴起，逐渐蔓延至社会各个角落那便是男色的盛行。

明朝的男风盛行，其背后推手并非单一，而封建士大夫的广泛参与无疑起到了推波助澜的关键作用。这些士大夫们的审美趣味和倾向，往往超越了个人的范畴，成为了引领社会风尚的标杆。他们的喜好与倾向，无形中影响着周围的人们，使得男风从宫廷走向民间，成为一种普遍的社会现象。

这种风尚的兴起，必然有其深层的土壤。明朝社会在性观念上的改变，以及性取向的日益宽容，为男色的盛行提供了温床。这一时期，玩童（男色）与狎妓（女色）一样，成为了士大夫阶层和平民百姓生活中不可或缺的一部分。

这股男风盛行的潮流，不仅仅是一种表面的风尚，更是深层次的文化现象。它反映了明朝社会在性观念、审美观念上的变化，以及人们对生活的态度与追求。

那么，究竟是谁开启了明朝的男风盛行？或许无法给出一个明确的答案，但封建士大夫们无疑在其中扮演了重要角色。更多关于明朝男风盛行的故事，还隐藏在历史的长河之中，等待着我们去、去发现。

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