贾诩为曹魏三公之一的太尉，孙权却无情嘲笑

在黄初元年（220年），曹丕建立了曹魏政权，标志着一个新的时代的开始。在他的登基大典上，他拜贾诩为太尉，位列三公之一，位极人臣。这一举动，似乎在向人们宣告一个新的政治格局的诞生。

尽管从资历和才干上看，贾诩拜为太尉似乎并无不妥，但这却引发了一系列的质疑和争议。很多人甚至嘲笑曹丕的这一决定。那么，究竟是什么原因导致了这样的结果呢？

这要从汉武帝建立“中外朝”后的政治格局说起。在那个时代，三公（司徒、司空、太尉）逐渐失去了实权，变成了名誉官位。真正的权力转移到了尚书台和大将军手中。声望和人脉成为了担任三公的重要条件。

比如蜀汉的三公之首司徒许靖，虽实权很小但声望极高，是名满天下的士族代表。与贾诩同为曹魏三公的华歆（司徒）和（司空），也是名满天下的士族大家，他们学识渊博，门生弟子众多。

贾诩的声誉却与上述几位截然不同。他因“乱武”而天下闻名，在道德声望上存在重大缺陷。有人评价他如同“夜光与蒸烛”，意味着他的品格和行为并不光明磊落。当时很多人认为贾诩并不配担任三公之职。

曹丕让贾诩担任太尉并非不可，但他需要花些时间和精力来平息争议。曹丕刚登基就匆忙拜条件不足的贾诩为太尉，无疑给人一种感觉：三公只是曹丕用来进行利益交换的工具。这样的做法，无疑会引起他人的质疑和嘲笑。

想象一下，就算是山贼土匪，在成为首领后也会慎重选择自己的智囊团成员。而曹丕拜贾诩为三公之一的太尉，无疑是在告诉世人，他在权力的选择上并不看重道德和声望，而更看重实用和利益。这样的做法，无疑会引起他人的质疑和嘲笑。就连孙权也对这一举动表示了嘲笑，这无疑是对曹丕的一种讽刺和批评。