日本的文字是来自我国的唐朝吗？

在日本历史上，吉备真备被誉为一位杰出的留学生。他在开元五年（717年）随遣唐使来到中国，开始了他的留学生涯。在长安，他师从四门助教赵玄默，勤奋攻读，涉猎广泛，深通五经三史、历算、刑律等各项学问。他还研究了漏刻、军制、阵法、韵学、书道等技艺。经过17年的刻苦学习，他在开元二十二年（734年）满载而归，带回了中国典籍1700多部。

吉备真备的归来引起了日本圣武天皇的重视。与之一同归国的留学僧玄防也受到了天皇的器重。吉备真备被拜为右大臣，他的学识和才华得到了充分的发挥。在日本大学，他担任助教一职，为明经、文章、明法、算学、音韵、书法六科的学生讲授从中国学到的知识。他还亲自指导学生们阅读《易经》、《汉书》和《后汉书》。高野天皇也向他学习《礼记》和《汉书》。

吉备真备在日化传承方面的贡献更为突出。他根据部分汉字偏旁部首，创制了日语片假名，为日字的发展奠定了基础。这五十个汉字被称为“母字”，它们被用来作为音符，书写日本语言。这种用汉字作音符的方法，为著名的《万叶集》的书写提供了方便。用汉字作音符仍然存在着书写不便的问题。于是，吉备真备利用汉字偏旁创造了日本表音文字片假名，这一创举使得日本有了自己的文字。此后，留学僧空海（弘法）又进一步创造出了日本行书假名平假名，为日字的发展做出了重要贡献。

吉备真备的创举不仅为日本的文化传承奠定了基础，也为中日文化交流搭建了一座桥梁。他的事迹激励着后来的留学生，让他们勇于追求知识，积极传播文化。他的贡献不仅在日本受到尊崇，也在中国留下了深刻的印记。他是中日文化交流的使者，是连接两国友谊的纽带。他的事迹和贡献将永远被铭记在两国人民的心中。