安禄山能够理直气壮-说的还很有道理

在公元755年，叛乱爆发后，众多官员选择了投降。颜杲卿与颇真卿兄弟却在河北坚定地组织起了抵抗。对于颜杲卿的坚定立场，安禄山表现出极度的困惑与不解。他质问道：你原本是范阳一名微不足道的户军，是因为我的举荐，才成为判官的，不久又跃升为大守。我究竟做了什么对不起你的事，让你如今反戈一击？

颜杲卿面对安禄山的质问，回应时“映目骂日”。他反问道：你原本是营州的一个放羊的羯奴，皇上提拔你成为三道节度使。皇上对你难道有什么对不起的地方，为何你要造反？我颜家世代为唐朝之臣，我所获得的禄位都是唐朝给予的，仅仅因为你的举荐，我就应该跟随你造反吗？

这场争论的结果极为惨烈，颜杲卿和他的家人三十多口都遭到了安禄山的残忍杀害。他受到了剐刑的惩罚。

在忠诚的要求上，安禄山期望部下的忠诚，然而当他自己发动叛乱时，这种忠诚却与他产生了严重的冲突。忠诚在皇恩与回报之间建立了一种特殊的联结。对于皇帝而言，皇恩是一种付出，而忠诚是对这种付出的回报；对于臣子来说，忠诚是付出，而皇恩是回报。

在集权政治体制内部，皇恩并非普照大地的阳光。对于中下级官员来说，皇帝主要是一个概念性的存在。皇恩是否照临自己，更多地取决于渠道，而这个渠道往往是长官。没有长官的关照与提拔，官场上任何人的跋涉都将异常艰难。安禄山在面对颜杲卿时的理直气壮也就不难理解了。

这场斗争不仅是颜杲卿个人与安禄山之间的恩怨冲突，更是忠诚与背叛、皇恩与回报之间的较量。在这场较量中，我们看到了忠诚的复杂性和矛盾性，也看到了集权政治体制下的无奈与挣扎。这段历史给我们留下了深刻的启示，让我们更加深入地思考忠诚、皇恩与回报之间的关系。