李治娶武则天是不是属于人伦 李治是如何避免这点问题的

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李治娶武则天是否败坏人伦，无疑是一个引人深思的历史话题。在普通的人伦观念下，这样的结合确实被视为有悖人伦。实际上，不仅仅是武则天，连后来的杨贵妃也同样面临这样的议论。

回溯历史，武则天可以说是李治的继母。按照一般的观念，李治娶武则天无疑是对人伦的破坏。

关于这一点，李治本人其实也有所觉察。尽管有观点认为由于其有胡人血统，对某些观念不太在意，但这并不能完全否认唐朝的皇帝们在人伦方面的顾忌。至少在表面上，他们也需要维护一种人伦的体面。

值得注意的是，武则天曾经有过出家的经历，作为尼姑修行。后来的杨贵妃也曾入道修行。无论是尼姑还是道姑，她们都经历了出家的过程，也就是斩断尘缘，与过去的一切划清界限。

尽管出家后可以还俗，重新开始新生活，但这并不能完全洗白过去的经历。武则天与杨贵妃的出家行为，或许可以理解为对自己过去的一种告别，一种自我洗白。但无论如何，她们的行为仍然难以摆脱有悖人伦的质疑。

事实上，从她们需要采取出家这一行为来洗白自己的过去，就可以看出这种行为确实是有悖于人伦常规的。这种举动不仅令人议论纷纷，也反映出当时社会对于人伦道德的重视和坚守。

李治娶武则天是否败坏人伦的问题，不仅是对历史事件的审视，更是对人伦道德的一次深入思考。希望能够引发大家对于人伦、道德以及历史等话题的更多讨论和反思。