壮族宗教 佛教是怎样传进壮族的

佛教自西汉末年传入中国后，逐渐深入人心，得到了历代统治者的重视与倡导，从而使佛教在中国扎下了根基，寺院佛塔遍布全国。而广西的佛教起源，至少可以追溯到东晋时期。

据《南朝梁会要》记载，咸安元年（371年），交州人士董宗之在水底采珠时，偶然获得了佛光焰。这种神秘的佛光焰，可能是某种金黄色的矿物质或水生贝壳。将其碾成粉末施于佛像，便能发出迷人的光芒。于是，佛教在当时的交州也就是今日的梧州，已经建立了寺庙和佛台。

时光流转，佛教在晋到南朝时期在广西的影响并不显著。到了唐代，佛教在广西的影响开始真正扩大，其中以桂林为中心地区。如今，在桂林西山区的蒋家岭、千山、龙头峰、观音峰、骝马山一带，依然保留着十多龛两百多尊的摩崖遗像。

这些造像都有明确的年号，如唐上元三年（676年）、调露元年（679年）、景龙三年（709年）等，均属于中唐以前的作品。这些造像遍布全州、临桂、灵川和柳州等地。随着时间的推移，宋、元、明时代，佛教的影响逐渐扩散到桂南、桂西一带。

值得注意的是，从宋、元时期开始，桂南、桂西地区才出现一些零星的寺院。这些寺院的规模远不及桂北地区，一般每所寺院只有一、两位住持僧侣，有些寺庵甚至无常住僧尼。这种现象可能反映了当地民众对佛教的某种抗衡心理，也可能说明佛教在这些地区的传播面临了某些挑战和困难。尽管如此，佛教仍在广西这片土地上留下了深刻的烙印，成为了广西文化的重要组成部分。