明代佛教发展的怎么样？开了以僧为使的创举

明代佛教的发展脉络及其对外交往

在洪武元年（1368）至毅宗十七年（1644）的明代，佛教经历了由衰至盛的历程。明政权建立之初，基于对崇奉喇嘛教的担忧，转而扶持汉地传统的佛教各宗派，如禅、净、律、天台、贤首等。明太祖朱元璋出身僧侣，对佛教进行了积极的整顿。

他设立了善世院，命僧慧昙管领全国佛教，并设置了各级僧官以管理全国的名山大刹。他还规定了寺院为禅、讲、教三类，要求僧众分别专业，并进行了刻版、度牒等整顿措施。到了洪武十五年（1382），佛教的整顿更为积极，仿照宋制设立了僧录司等僧官制度，制定了僧服色别，严格区分各类寺院。还规定了考试制度，对僧人进行筛选，并限制了各州县的僧人数量。

在对外关系方面，明代实行了和平外交政策。洪武三年（1370），明太祖命僧慧昙出使国外，开创了以僧为大使的先例。慧昙访问了西域各国，为明代佛教的对外交流奠定了基础。此后，宗泐继慧昙遗志，再次出使西域，从印度取回了一些佛经。

在与日本的外交中，明太祖接待了日本僧人来信通好，并嘉奖了他们不辱使命的表现。建文帝时期，中日之间的佛教交流更加频繁。明代还通过僧人智光与尼泊尔的交往，互赠礼物，促进了佛教文化的交流。

明代的佛教经历了从整顿到发展的过程，形成了严密的僧官制度和考试制度。明代积极开展对外交流，以僧人为使节，开拓了佛教的对外交往新局面。这些举措不仅促进了佛教的发展，也丰富了明代的文化内涵。

通过明代的整顿和发展，佛教在明代达到了一个新的高峰，为后世的佛教发展奠定了基础。明代的对外交往也展示了其开放和包容的姿态，为佛教的国际化交流打开了新的篇章。