壮族文化 壮族医药文化历史与发展简介

(一)对岭南及地区常见病症的深入理解

后汉书载，岭南地区出征时，士兵因瘴气而亡者众多，可见岭南瘴气之害烈。宋代的周去非在《岭外代答》中，不仅详述了壮医治疗瘴疾之法，更了其病因病机天气郁蒸，阳多宣泄，草木水泉皆受恶气影响，人生其间，受其毒而发病。范成大在《桂海虞衡志》中进一步指出，两江流域（左、右江）的瘴气更为恶劣，按照季节不同，瘴气亦有不同名称及特性。民间的壮医对这些病症已有深入了解，能按发病季节分类，并认识到黄茅瘴病情最重。对于蛊毒、痧症、瘿瘤等病症，民间壮医也有详尽的分类和丰富的治疗方法。

(二)解剖学及生理病理认识的

在北宋年间，壮族聚居的广西宜州发生农民起义。统治者对义军首领进行诱捕并残忍杀害，同时命令医人对尸体进行解剖，绘制出我国医史上第一张实绘的人体解剖图《区希范五脏图》。这次解剖事件虽然背景残酷，但在医学史上具有重要意义。它发生在壮族地区，一定程度上说明壮族民间对人体解剖有一定的接受度。壮族的拾骨迁葬习俗和民间老壮医对人体各部骨骼的熟知，也反映了壮族对人体生理病理及病因病机的深入理解。大约自宋代以后，壮医引进阴阳概念，用以解释人体生理病理现象及疾病病因病机，并逐步形成独特的理论体系，促使壮医药临床诊疗水平不断提高。

这样的理解和，不仅仅是医学知识的积累，更是对自然、生命及健康的敬畏与。壮医的这些成就，既是民族智慧的结晶，也为全人类医疗健康做出了重要贡献。