王安石变法为何失败：新法只是为给朝廷圈钱

传统文人士大夫虽视金钱为淡泊之物，不常挂在嘴边。当政治家和变法领袖的身份降临，情况便有所不同。王安石便是其中的佼佼者，他对物质，尤其是金钱的重视达到了极致。以至于我们可以断言，其变法的核心便在于“理财”。这也成为他获得年轻神宗皇帝青睐的主要原因。

在那个风云变幻的年代，王安石与司马光在理财问题上展开了一场激烈的争论。熙宁元年，鉴于河北的严重灾情，宰相提议取消郊祀后的对大臣的赏赐，此举引发了一场激烈的争论。

司马光对此表示赞同。他认为国库日渐空虚，国家财政入不足出，上下都应节俭度日，取消赏赐乃明智之举。而王安石则持反对意见，他认为此举过于斤斤计较，有损国家大体。王安石的理财理念与司马光存在显著不同。王安石认为国家财政不足是因为缺乏优秀的理财人才；而司马光则认为所谓的“理财”不过是巧立名目，从百姓身上搜刮财富，最终导致百姓困顿不堪，流离失所。

王安石的理财理念并非此路。他主张“民不加赋而国用足”，意在通过合理的财政管理，使国家财政得以充盈，而不增加百姓的负担。司马光对此持怀疑态度，认为这是欺骗之言。他认为天地所生的财富有限，不在百姓手中便在官府之内。

王安石不认同这一观点。他主张借助全社会的力量来创造财富，并通过合理的财政手段将财富用于国家的各项开支。《上仁宗皇帝言事书》中，他的这一理念得到了明确的阐述。从现代经济学的角度看，王安石的理念是正确的。在当时政治和社会环境下，“生财”云云只是王安石的美好愿景。实际上，其在政治实践中的“生财”之道，往往还是通过剥夺百姓的财富来充盈国库。尽管如此，王安石的理财思想仍具有深远影响，其勇于开拓的精神值得我们敬佩。