古代关于诚信的故事 古代诚信的故事

        古代诚信的故事 篇1

　　“尾生抱柱”又称“柱下期信”，是一则古人重诺言、讲诚信的故事。典出《庄子·盗趾》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”意思是讲，古代有一名青年名叫尾生，与一女子相爱，情深意切。一日，两人相约在某桥下相会。之后，恰遇泛潮，江水上涨，那女子还没有到来。尾生却始终坚守诺言，死守在桥下，抱着桥柱不放，最后被江水淹没而死。后人常以“尾生抱柱”或“柱下期信”作为守信的代词。

　　古代诚信的'故事 篇2

　　建安二十六年，公元22年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。然后其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。

　　一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。

　　马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？

　　赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”

　　伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，然后众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”

　　赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎？”

　　伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”

　　赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。

　　伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？”

　　后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。

　　古代诚信的故事 篇3

　　北宋时期的宋江，是农民起义军的领袖。宋江为人诚实正直，有一颗善良的心。

　　有一年，宋江的父亲种了几亩瓜田。中午，父亲回家吃饭，宋江就一个人在瓜园里看瓜。这时一个要饭的老爷爷领着一个五六岁的小孩，从宋家的瓜地旁边过。祖孙两人都穿得很破烂，身上还背着破碗破口袋。小孩子又累又饿，见到西瓜，哭闹着要吃西瓜，老爷爷怎样哄都不行。宋江见小孩子可怜，就把老爷爷叫来，想送一个西瓜给老爷爷。但是他老远远地看到父亲正朝瓜地走来，怕父亲不一样意，伸到瓜蒂上的手又缩了回来。小孩看到宋江把手又缩了回来，就哭得更厉害了，声音干涩嘶哑，显然是很久没喝过水了。宋江听到小孩的哭声，心一下子又软了下来，心想，我得赶快想一个又让小孩吃到瓜又不让父亲生气的方法。但是越着急越想不出来，急得宋江直跺脚。这一跺脚，父亲给他看反瓜的“赏钱”发出了“当啷当啷”的响声。宋江听到响声，眼前立刻一亮，主意来了。宋江来到祖孙俩面前，大声说：“小孩儿要吃瓜？什么？白给？那可不行，种瓜但是有本钱的，你们身上要是有钱的话，我便宜给你一个。喔！只有十文钱，看这小孩子可怜，我就卖给你一个小的吧！你等着，我去摘。”

　　宋江的`话都是说给父亲听的。其实老头儿一文钱也没有，他两眼望着宋江，然后越听越糊涂，张了张嘴还想和宋江说些什么。但是宋江管不了那么多了，赶紧跑去摘了一个又大又熟的西瓜，然后小声对老爷爷说：“西瓜送给你了，赶快走吧！”老爷爷哪里肯走，拉着小孙子就跪下来，给宋江磕了好几个头，嘴里还不停说“谢谢”。宋江这下可急了，赶紧把他扶起来，推他走了。父亲走地来问：“你在演什么戏呀？”宋江心谎，结结巴巴地说：“我……我，卖了个西瓜。”说完，指了指身上的那串钱。”父亲说：“那就好，我还以为你把西瓜白送别人了呢！”宋江一下子脸红了，说：“爸，我和你撒了谎，我是把西瓜白送给那位老爷爷。”父亲轻轻地拍了拍宋江的肩，说：“你真是个诚实善良的孩子，其实我已经明白了，只是试一试你诚不诚实。”

　　古代诚信的故事 篇4

　　郭汲，东汉人，官至大司空、太中大夫，为官清廉信义为先，一心为百姓谋福祉。他做并州太守时，勤政爱民，常常微服私访，解决民生疾苦，整顿吏治，反许多冤假错案，有功于民，因此百姓一直感念他的恩义，敬仰他的为人。郭汲每经过一县一乡，老老少少都夹道欢迎。

　　一次，郭汲至各地州县巡查吏治情况，带着几名随从骑马赶往西河郡美稷县。还没有进城，就看到有几百儿童，各自骑着竹马，在道旁拜迎。郭汲问道：“孩子们为什么自己远来?”孩子们回答说：“听说使君来到，非常高兴，所以前来欢迎。”郭汲闻言赶忙下马，辞让致谢，在众小孩的`簇拥之下进了县城。

　　郭汲在美稷县衙，详细阅读了近年所积案卷，有错判疑案的就马上调出重新审理，又查民情，慰问贫苦，所致之处，百姓欢欣，多有馈赠礼物者，然则一律不取。事办完了，又要到下一个县考察。刚到城门口，没想到众孩童骑着竹马又来相送，一直送到了城郊外，问他：“使君哪一天返回再经过，到时还要来迎送。”郭汲叫别驾从事计算日程，告诉了他们。

　　郭汲巡视在下一个县非常顺利，比原定日期早一天回来。他为了不失信于孩子们，于是在野外亭中露宿了一夜，等到第二天才入城……

　　郭汲以太守之尊，与骑竹马的小孩子在道边野外说的话，都不肯失信，更何况于重大的事情呢!回来早了一天，宁可夜宿山野小亭也要信守自己说出的归期，因此而能够成就伟大的功业。光武帝称赞他的德行说“信之至矣”。后以“郭汲待期”为重守约信之典实。(《后汉书》)

　　古代诚信的故事 篇5

　　李勉，唐代中期名臣。他幼通经史，生性耿直，一生崇尚道学，为官做人更是正直无私，为民所信服。

　　李勉年少时很贫困，一次客游外地时，曾与一书生同借宿在河南商丘的一家旅店中。不到十天，这个书生忽然得了重病，一病不起，李勉对他竭力照顾，他在临死前从布袋中拿出一百两银子交给李勉说：“我家住在江西南昌，想不到在这里得病将死。请您拿着它为我料理后事，剩余下来的都送给您。”李勉答应为他料理后事，后事办好后却把剩余的银子放在其墓穴中一起埋下。隔了几年，李勉担任开封县尉。那死去的书生的兄弟来寻找这个书生，一路寻找他的行迹。到了商丘，打听出李勉曾经为书生主持过丧事，就特地来拜访他。李勉陪同那个书生的兄弟前往商丘墓地祭奠，并挖出了剩余的银子全部交给了他。

　　唐德宗时，李勉任吏部尚书，他不畏权贵，遇事敢言，特别注意维护朝廷礼仪。唐德宗非常宠幸奸臣卢杞。卢杞时任澧州刺史，遭到给事中袁高的.弹劾，认为卢杞奸邪败政，贬官尚不足以抵塞罪责，然而唐德宗却不予罢免。一日，唐德宗对李勉说：“众人皆言卢杞奸邪，朕怎么不知道!卿知其状乎?”李勉回答：“天下皆知其奸邪，独陛下不知，所以为奸邪也!”这是一句极佳的对答，流传天下，人们都佩服他的正直。(《新唐书》)

　　古代诚信的故事 篇6

　　欧阳修是北宋文坛领袖，官至副宰相，在文学观点上主张明道致用，强调道对文的决定作用，以“道”为内容，为本质，以“文”为形式，为工具。特别重视道德的修养，提出“道胜者，文不难而自至”。他的诗词和文章在当时就被称为“极品”，受到文人学士的广泛赞誉，这源于他的治学严谨，做文章务求精益求精。他每写文章，草稿出来后，即贴在室内墙壁上，反复推敲修改，有的文章甚至改得不留原稿一字，直到称心如意为止。

　　例如他写完《醉翁亭记》后，诚心向人征求意见，他读给一位樵夫听，当读到“环滁四面皆山，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白米山”时，樵夫说：“您文章的字好象多了点。我打柴上山，站在南天门，放眼一望，四周都是山……”顿时，欧阳修明白了，于是提笔将前边一串文字划掉，换上“环滁皆山也”五个字，这就是人们今天看到的《醉翁亭记》言简意赅的开头，只这一句便总括了滁州胜状，也总领了全文气势。

　　欧阳修不仅严谨治学，也严谨做人、做事。他待人真诚坦荡，始终注重提携奖掖后俊，苏轼、苏洵、苏辙、曾巩等人皆出于他的提拔，使北宋文坛出现了人才辈出的繁荣景象。欧阳修与宋祁同修《新唐书》，书成后，按惯例修史在书前只署官位最高者一人的名字。当时欧阳修比宋祁的'官位高，因此，御史决定《新唐书》只署欧阳修一人的姓名。但欧阳修却说：“宋公于《列传》亦功深者，为日且久，岂可掩而夺其功乎?”宋祁知道后很受感动，说：“此事从所未闻也!”

　　欧阳修晚年时，仍常将自己平生所写的文章，清理出来进行修改，每字每句反复推敲，甚是认真，有时忙的废寝忘食。他的夫人道：“你已年迈致仕(退休)，难道还怕先生责难生气吗?又何必费心去一一修改呢?”欧阳修认真地说：“我既然发现了错误的地方，那当然要去修正。要不就会误导后人啊!”(《宋史》)

　　古代诚信的故事 篇7

　　宋濂，明初文学家，官居学士，他以继承儒家道统为己任，提出做文章的风格要与道德内涵一致。他自幼守信好学，一生勤学不辍，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。

　　他自己在《送东阳马生序》中讲：“我小的时候非常好学，可是家里很穷，买不起书。所以只能向有丰富藏书的人家借来看，借来以后，就赶快抄录下来，每天拼命的赶时间，计算着到了时间好还给人家，不敢稍稍超过约定的.期限。因为诚实守信，人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。”

　　一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了。时值隆冬腊月，北风狂呼，以至于砚台里的墨都冻成了冰，家里穷，哪有火来取暖?宋濂手指冻的都无法屈伸，仍然坚持连夜抄书。抄完了书，一路跑着去还书给人家，决不超过约定的还书日期。

　　面对贫困、饥饿、寒冷，宋濂不以为意，不以为苦，一心努力学习，明白了很多做人之理。到了二十岁，他成年了，就更加渴慕圣贤之道。但由于没有老师指点，遇有问题常常得不到解决，他就步行一百多里路，去找自己同乡中有成就的前辈请教。

　　一次，宋濂要去远方向一位前辈请教，并约好见面日期，谁知出发那天下起鹅毛大雪。当宋濂准备上路时，他的母亲惊讶地说：“这样的天气怎能出远门呀?再说，老师那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的严寒啊!”宋濂说：“今天不出发就会误了拜师的日子，这就失约了;失约，就是对老师不尊重啊。风雪再大，我都得上路。”他穿上草鞋，背上行李，踏着几尺深的积雪，一个人走在深山之中。当他到达老师家里时，四肢都冻僵了不能动弹，很长时间以后才有了知觉，老师赞叹地说：“年轻人，守信好学，将来必有出息!”

　　正是因为宋濂能忍受穷苦，把艰苦的生活当作是一种磨炼，是对意志品质的考验，以苦为乐，他才能成就事业。他说道：“心中有足以使自己高兴的事，读书明理是最神圣的事情，所幸自己还得以置身于君子的行列中。”(《明史》)

　　古代诚信的故事 篇8

　　明朝名臣杨博的父亲杨瞻做过商人，曾经在淮扬地方经商，当时有一位从关中来的盐商，将一千金的钱寄放在杨家，请杨瞻暂时代为保管。不料那盐商离开以后，竟然一去不回，杨瞻不知如何才好，便将那一千金埋藏在花盆中，上面种植花卉，并派人到关中去寻找，后来找到了盐商家，不料那盐商已经去世了，家中只有一个儿子。

　　杨瞻得知消息后，便邀请那商人儿子到杨家来，指着花盆说：“这是你父亲生前所寄托的金钱，现在就交由你带回去吧!”那商人的儿子感到非常惊奇，不敢收取。杨瞻说：“这是你家的财物，何必推辞呢?”于是说出原由，那商人的儿子非常感动，于是叩谢携带那笔金钱回去。

　　后来杨瞻生了儿子杨博，中了进士，官至吏部尚书;杨博的儿子杨俊民，也中了进士，官至户部尚书。杨瞻受人之托，自始至终忠人之事，虽然托寄人发生变故，不来取回，可是杨瞻不为钱财所动，不但一介不苟贪，而且千里迢迢，寻访其人，并将财物交还遗孤，具有可以托孤寄命的人格操持，难怪终得贤德子孙，世代贵显。足证天报厚德，丝毫不爽。(《明史》)

　　古人历来重视道德修养，把诚信作为人道德修养最基本的内容，古语云：“忠信谨慎，此德义之基也;虚无谲诡，此乱道之根也。”古往今来，凡是品德高尚的人，都是诚实守信的.，只有诚信的人，才能心智清明，择善而从。而诚信一旦缺失，就失去立身之本，而且还会影响一个国家民族的生存和发展，一言足以兴邦，一诺岂止千金。(原文略有删节)

　　不易乎世，不成乎名;遯世无闷，不见是而无闷;乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔